第1029章 歌以咏志(3/3)
，野趣图的化内涵十分深刻，如果不了解中国的传统化，估计会把妙不可言的野趣图看成是野味图，那就贻笑大方了
当然，这些画中深意，自然而瞒不过一帮老前辈周老等人也十分欣赏这幅画，自然仔细观赏起来，流『露』出几分赞许之『色』
“可惜呀，这只是佚名作品”
片刻之后，一个专家摇头叹道：“款有印，从印及纸质来判断，应该是明代中期的东西，有一定的价值，但是价值不算高”
这也可以理解，论图画再怎么有寓意，但是图画的身，不是名家的作品，画技与画风也不算多么出神入化，自然影响了它身的价值也就是说，这幅画可以排除掉了
果不其然，这些东西之中真是鱼龙混杂啊王观暗暗忖度起来，如果只是普通的佚名作品也就算了，就怕夹带有赝品害人之心不可有，防人之心不可，确实是千古名训
在王观心里嘀咕之际，周老也随之拿起另外一根卷轴铺开
“九歌图卷！”
乍看之下，周老等人却是一阵惊喜交集
“什么？”[
王观惊醒过来，也连忙看去九歌是什么，他当然十分清楚，如果连屈原的九歌都不知道，那么中学的语肯定是白读了
尽管大家常说汉赋唐诗宋词元曲，但是在汉赋之前，却有一种学体裁是大家绝对不能够忽略的这种学体裁自然就是楚辞，或者称为『骚』体
这个『骚』体，自然就是离『骚』的『骚』离『骚』是楚辞的代表作，但是楚辞的直接渊源应该是以九歌为代表的楚地民歌据后人考证，九歌原为祭祀时之巫歌，后经屈原加工而保留下来，而离『骚』等其他作品则是在这基础上展而来的
不管怎么说，九歌就是指东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇十章内容那么九歌图卷就比较好理解了，却是以九歌为题材，再加上屈原的画像，形成了十一卷图画
每段字旁边，再配上相应的图画，字与画相结合，自然有古韵之美
当然，画面给人这样的印象，充分说明画家的笔力深厚展开画卷，先映入眼帘的是髻束起，身着广袖长服，拱手站立的屈原像他庄重而坚毅、孤独而傲岸、感伤而执著的神韵跃然于纸上，令人感佩动容
屈原的来历，那也不必多说，来是楚国贵族出身，但是由于楚王听信馋言而将他流放，最终让他悲愤交加，投汨罗江而死
也要说句题外话，古代含冤而亡的爱国人士不胜枚举，但是大家却偏偏只记得一个屈原究其原因，非是屈原学修养极高，流传下来许多瑰丽章后世人浏览他的章，自然产生了强烈的共鸣
大家常说歌以咏志，或许屈原并不是第一个歌以咏志的人，但是确实是其中的代表人物，大家在阅读他的章的时候，很容易被打动，加以缅怀……
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