第六十三章 人间无争斗【求推荐求收藏】(1/3)
齐国
稷下学宫
守藏室
秦云翻看完珍藏的典籍，心头豁然开朗，疑惑全消
“获罪于天，无所祷也！”
以秦云前世的世界观来看，秦灭六国最根本的原因就是商鞅变法，是国力上的胜利
但在西游世界，秦灭六国却有了一套截然不同的解释
国之大事，在祀与戎
祀，就是祭祀；戎，就是战争
可想而知祭祀在古代王朝中的重要性！
华夏自古以来，就有祭祀的传统
而祭祀的至高神，也从最初的“天”，一步步演变为“帝”
到了周朝之后，祭祀的最高神，就明确变成了“昊天”
有周一朝，昊天上帝始终是人间祭祀的至高神
但到了战国时代，人间祭祀的至高神却是出现了变化
昊天上帝，各国仍然祭祀
但除了祭祀昊天上帝这个至高神，又多出了五个至上神——青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝
而这五帝，又与三皇五帝联系起来
东方之神太昊，乘震执规司春；南方之神炎帝，乘离执衡司夏；西方之神少昊，乘兑执矩司秋；北方之神颛顼，乘坎执权司冬；中央之神黄帝，乘坤艮执绳司下土
五色帝祭祀，直接被赋予了方位、时令、五行之气
而五行之气，基本上又可以概括为“寒暑五时”“风雨物候”
从这里，其实也能看出人间想要掌控风雨的愿望！
这也很好理解，就像是后世，国家要牢牢掌握经济命脉一般
但是
这些可都是玉皇大帝执掌的权柄啊！
这一点，从老君联合六丁六甲给玉帝打造的礼器“九齿钉耙”，就可见一斑
“身妆六曜排五星，体按四时依八节短长上下定乾坤，左右阴阳分日月六爻神将按天条，八卦星辰依斗列”
吉凶、五行、四季、节气、乾坤、天条、日月、星辰......这些统统都是玉皇大帝的权柄！
现在，它们却被人间祭祀的“五色帝”给分走了
这玉帝又岂能容忍？
而五色帝祭祀的理论支持，则是阴阳家提出的“五德始终”学说
所谓的“五德始终”，是一种历史循环论
“五德“是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性
按《道德经》的解释，“德“是世界万物发展的动力，“始终“指“五德“的周而复始的循环运转
阴阳家认为，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的“德性”
这种德性用五行来表示，就是金、木、水、火、土五种德性
国家与王朝的为政特点，必须或必然的与它的德性相符合
它所崇尚的