第二百一十三章 掇山叠石(2/3)
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子曰：水有五德，德、义、道、勇、法，君子遇水必观山主静，水主动，仁者乐山，智者乐水
老子曰：上善若水，水利万物而不争天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之
庄子曰：水之性，不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清天德之象也故曰：纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而天行，此养神之道也
东晋戴逵的水赞：水德淡中，泉玄内镜；至柔好卑，和协道性
因为水有如此之多的象征，自古文人墨客寄情于水，也通过园林庭院中抒发情怀比如亭台阁榭临水而建：经竹而西，出于水澨，有石可坐，可而濯，曰志清处
理水的要诀在于：高方欲就亭台，低凹可开池沼，卜筑贵从水面，立基先就源头以写意的手法构筑水景湖、池、河等静水为主景，辅以溪涧、泉涌、瀑布等动水之景
一般来说，水景占园林面积较大，亭台、阁榭、假山、林木等都绕水而建，通过园内水系将全园景色串联起来，构筑成为一个整体风格
此外，在风水堪舆中，水是重要的元素，风水池的设计决定着家宅的平安福祉风水布置有其独特的理法正所谓：来水要无影，去水要无踪，来去水须转折，若不转，则架桥以渡水，若水有害，则建塔以镇水
水无形而有万形，曲折随形等属性，如同山水画卷中的留白，发人想象通过大水宜分，小水宜聚的理水手法，还能营造出空间错觉，达到小中见大、远近错落的效果”
郦雪璇好奇道：“太傅，大水宜分，小水宜聚？”
太傅道：“大水相当于湖景，你们虎贲军女营所在的西内苑就是用堤桥分成三海，杭州西湖用堤分成里湖和外湖夕阳西下，烟波浩渺，天光云影描写大水的诗