第九十九章 碑林(2/3)
他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一新面行书遒劲郁勃，与其人格契合，见字如面，字如其人被誉为‘天下第二行书’
清臣书法初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲其自创的“颜体”楷书，缔造了一个独特的境界既以灵性系之，境界自然瑰丽；既以魂魄铸之，境界自然雄健；又以人生育之，境界自然阔大
可以这么说，初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，清臣才是这个时代新书体的创造者“学书当学颜！”
再说说清臣本人，开元二十二年，中进士甲科开元二十四年，经吏部诠选，任校书郎你看，他也做过校书郎的”
说到这里，徐太傅打趣一下白复
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“清臣出身书香门第，今日长安世家子弟熟记在心的《颜氏家训》，就是颜真卿的五世祖颜之推所著
颜之推是南北两朝最通博的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长
颜之推著述颇丰，其《颜氏家训》是史上第一部体系宏大的家训，开“家训”之先河书中文章清畅流美、疏落爽洁在家庭教育、道德修养方面给后人提供借鉴”
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两人随后来到《怀仁集王羲之书圣教序》前，此碑高三米上下、宽一米左右碑文三十行，行八十三至八十八字不等徐太傅指着石碑上的文字道：
“此碑也称《唐集右军圣教序并记》，本朝太宗皇帝撰文，弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，咸亨三年建立文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》碑原在弘福寺，后移到这里较雁塔褚遂良正书本晚十九年，多文王答敕、皇太子笺答、又般若波罗蜜多心经怀仁集王羲之书，历廿五年乃成”
“《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完