第284章 总百揆(廿二)各有所求(3/3)
，那你就认真教他如何增长力气啊，怎么偏要说得好像这力气大小是天定的一般？
其实黄芷汀不知道，孔子说这句话的本意并非讨论什么力气大小，实际上他是在感叹周礼的败落，希望人们能够恢复射礼，并以此来修德
《朱子集注》当中讲到，“射不主皮，乡射礼文”也就是说，“射不主皮”这句是在十三经里面《仪礼》当中的“乡射礼”这篇里面说的朱子又说，“为力不同科，孔子解礼之意如此也皮，革也，布侯而栖革于其中以为的，所谓鹄也科，等也”
“射”就是射箭，而孔子在这里讲的是射礼周朝有所谓六艺的教育，礼、乐、射、御、书、数，就是六艺射箭在六艺中是一艺，艺是技艺周人通过练习这种技艺来修养品德，所以六艺都是为了帮助君子修养品德的
但是射箭有两种射，一种是军事的射箭，那就是讲究杀伤力另外一种是习礼的射箭，这个就讲究要如礼进行
孔子在这里讲到射是指射礼他所谓的“射不主皮”是什么意思？《朱子集注》当中解释说，“古者射以观德，但主于中，而不主于贯革，盖以人之力有强弱，不同等也”
这是说在古时候——孔子说的古时候是讲夏商和周朝——泛指懂得射礼之人，他们习射，练习射箭，其实是用来修德的“观德”就是观察道德，观察自己的道德和别人的道德
“但主于中”就是技艺确实也要精益求精，要命中目的，只是不需要显示很强的武力，所以射箭不崇尚射穿皮革这个“贯革”就是射穿皮革射穿皮革，这力气就太大了