第167章 明伦七字 定静安断明悟空(2/3)
久之，他也就会静下来定是强行不动，静是自然不动，两者高下立判先有定，后有静静后就是安，安，就是安稳，整个人静下来之后，久而久之，积蓄厚重，就会稳如泰山，雄浑无比，那就是安，到达了此境界，实际上就接近宗师，所谓泰山北斗，八风不动，就是如此，你现在就是这个心理境界，但仍旧比起苏劫数低了一级”
“后面是什么？”张晋川问：“大学里面的话是定而后能静，静而后安，安而后能虑，虑而后能得但我觉得老校长肯定有自己的心得”
“明伦二字是儒家的话，明为洞彻，伦为伦理做到了明伦，那就是以洞彻世情的心，彻底明白人伦和天地之道理但我的学问，不止于儒家，实际上还有佛道二家的真谛在其中所以我认为，在安字后面，是断”刘光烈道
“断？”张晋川问：“老校长，此字怎么说？”
“断，所谓是无眼耳鼻舌身意，佛家的九识理论实际上很重要你可以去研究下整个人安稳如泰山之后，想要进步，已经无峰可攀登，就要破旧立新，自我革鼎所以佛家的断，就是易经的革卦，依我所见，苏劫已经到达了这个境界，所以，他的心理素质比你高”刘光烈眼光毒辣
如果苏劫在这里，他听见这么一番话，绝对如雷贯耳，把心中的所有思考都融会贯通，因为他现在思考的东西，被刘光烈清晰的讲解了出来
但刘光烈只把这个说给张晋川听，不给他听
“断......怎么断？”张晋川有些迷茫
“这就是心灵修行的难处，只可意会不可言传，更不能够身教，不如武术动作，有个标准的规范”刘光烈道：“悟得到的人，一下就悟了，悟不到，一辈子都在打转转，跳不出那个圈子”
“断字后面，就是活死人的境界？”张晋川不去想，而是继续问下去
“我把活死人的境界归纳为一个字，那就是明明伦的明，明悟的明”刘光烈道：“人在踏入活死人境界的一刹那，心理会非常的清楚明白，怎么说呢？就如人在死的那一刹那，实际上是一辈子看的最穿，心中最明白的时候，一辈子的恩恩怨怨，爱恨情仇，都清清楚楚明明白白，什么都放下了，什么都看开了，这种状态，就是活死人，我称呼为明”
“原来如此”张晋川没有料到刘光烈居然说的这么明白
人在咽气的前一刻，回光返照，心中会在刹那之间回忆自己一生，那是最清晰、最明白的时候
“老校长，您是怎么踏入这个境界的？”张晋川问
“我在三十年前，就踏入了这个境界你知道是怎么踏入的么？我去医院做义工，照顾那些病危的病人和老人，观察他们死前一刻的心态在三年时间送走了几百个绝症病人之后，就陡然明白了这个境界”刘光烈把自己最秘密的东西说了出来，“