第四百五十五章 论格物致知(2/3)
不得不说，在这个时代已经够不错的了，也是基于这个理论，朱熹才整合了整个北宋时代的爆发理论，形成了一个理学思想
但说到底，还是一个框架，从独尊儒术开始，到理学爆发，甚至到后来的心学，到最后都只是一个框架，这个框架在某种程度上束缚了人的思想，束缚了发散性思维
丁肇中曾说，我们的传统教育太过忽视真正的格物致知了，说白了，是忽视了实验精神，传统教育体系下，更多的在乎的是理论，放弃了实地实验，甚至说到了后世那么飞速蓬勃发展的时代，还有很大一部分受理学以及心学思想的影响，不在乎实验，这真的是格物致知吗？
听了欧阳澈的话，杨浩点了点头：“程颢先生说，如火之所以热，水之所以寒，我们要找到其中的道理，德明，为师问你，你找到了吗？”
欧阳澈原本还为自己能说出这么多沾沾自喜呢，被杨浩这么一问，直接哑口无言，因为他是真的不知道啊
迟疑了好半天，才羞愧的低下了头：“老师，学生不知”
杨浩淡笑，不理会一旁鸭子听雷的几个人，继续说道：“礼记·大学有八目，-格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下德明啊，你连最基本的两点都做不到，又怎么能做到治国平天下这些呢？”
“既然你认同程颢先生的话，又为何不按照他话里的去做呢？”
“这……”欧阳澈有一次不知道该如何作答了
杨浩继续说道：“你是想说程颢先生也未必参悟到了是吗？”
欧阳澈到也诚实，点了点头：“程颢先生应该是没参悟到”
“所以你就认为你也做不到吗？