第三百九十六章 去他妈的思想(3/3)
，在南宋并不是很受欢迎啊，把理学发扬光大的是蒙元，是蒙元将理学定为官学之后，这个思想才正式的发展起来，同时波及到了倭国朝鲜琉球以及越南，在这个几个国家内影响极大
没有理学之前，所谓的儒学思想已经被魏晋隋唐时期的佛家学说冲击的很大，理学这种客观唯心主义彻底的整合了哲学和信仰体系，同时也奠定了儒家神权和王权的地位
理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想
后人说，理学禁锢思想太过严重，不过是一些有心人有心为之而已，对于女人，朱熹也说过：“夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也”
朱夫子都说这是圣人都不能管的事了，怎么到了后来就会人给错误的解读了呢？
学说，思想没有错，错的是用的人，错的是那有心人的利用，和腐儒那迂腐的脑袋
在杨浩的眼里，任何一个学派都有他的长处，也有他的短处，这宇宙之间就没有万全之事，理学也好，心学也罢，最终看的是人，而不是思想
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