第四百七十二章 文章之争(3/3)
长体，改为绝句多少人嘲笑？但是，现在人呢？尔曹身与名俱灭，不废江河万古流
这和现在有人在维护古文，一口拒绝白话，是何等的相似？不得不说，方宗师确实是个性情中人他并不是赞同写白话文而是在大儒的指责和弟子的观点之间，他鼎力支持自己的弟子
贾环笑道：“先生所言极是一个时代有一个时代的语言特色去芜存菁，留下来的，就是合理的正所谓：文章体制本天生，只让通才有性情模周（宋）规唐徒自苦，古人已死不须争”
贾环并不愿意参与、或者挑起文言文和白话文的争端他并没有兴趣来一次消弱版的新文化运动存在即合理吵来吵去有什么用？报纸，自然的会将白话文推广开
方望听的立时酣畅的大笑，道：“哈哈，子玉，好诗再念一遍，我写下来”说着话，提起笔来，将贾环这首诗录下来
模周（宋）规唐并非一定是对的，或者错的用什么文体写不重要，重要的是写文章的人只让通才有性情啊
这首诗的用词、气度，让人感觉到一种叫做才华的东西，在笔尖满满的溢出来
方望录完诗句后，心情大好，不屑的道：“傅伯龙此人好为人师，教授过太子，自诩为帝王师文章之道，哪里论的到他来废话？就是彼辈这种人太多，所以文学奖一事，迟迟无法落实”
大儒，并非一定就是文章大家，同时，私德一样有亏比如，儒家的亚圣朱熹，他的诗词、文章如何能和苏轼比？但他确实是大儒私德上，朱熹还娶了两个漂亮的尼姑做小妾还有诸如严蕊、扒灰等故事流传但，这并不影响朱熹作为儒家亚圣的地位
文坛上的事，贾环作为晚辈后进，不好点评难怪他早给方宗师提了文学奖的事，迟迟不见下文又想：倒没想到傅伯龙是太子宁溥的老师
方望喝口茶，道：“你那标点符号的事情，我打算推广开至少，皇周英华这部书里会使用”又道：“你婚期就在下月底再过两日，我给你放一个长假”
贾环婚礼的请柬，自是早就送给方宗师当然，没有刚请完端午的假，借着又请婚假的道理，还要略等几日
贾环谢过方宗师，告辞离开那篇整风所用的文稿，被传的京城到处都是文坛上的事，他是不打算管的这种“斗争”，是方宗师的战斗地图
他现在的情况仕途蛰伏、无事刷士林名声，非他的志趣所在执掌贾府内外之后，压制着一干猪队友们不要作死当然，还有个贾赦的隐患、小尾巴
接下来，就是安静的在黑暗中，等着太子作死带着贾府，在这惊涛骇浪的**中安然无恙
那么，现在，他该成亲了
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五月十日，贾环前往小时雍坊何大学士府上送结婚的请柬他有点小事要提醒何大学士一声毕竟，殿试上，何大学士对他很爱护