第三百零六章：变革（下）(3/3)

    这样设定，可以最大程度的断绝神权影响

    许安的计划就是将神学只作为太平道中占比最小的部分

    神权和世俗权力的结合，这个世界上，只需要他一人便可以了

    许安需要这样的威望，需要这样绝对的权力，来让他更好领导太平道这个初兴的势力

    因为在这个时代，大部分的人思维都被这个时代的所局限

    只有他才了解后世的演变，后世的情景，不会被这个时代所局限

    等到时间的推移，彻底修改教义后的太平道

    将会彻底摒弃神权，演变成一种思想

    而黄巾军的内部的也被许安分成三份——政权、军权、道权

    三权分立

    用以修改后的太平道思想来指导势力的前行

    至于基层，还是暂时实行军管

    原本带领鹰狼卫缇骑，或者军卒巡视乡聚亭里的符祝，改变为普通的文吏

    分为两拨人轮流巡逻，互相检查，杜绝只手遮天

    道观在各地先行设立，派遣道众前去传播太平道，但是不管理除了传道之外的任何事务

    不过设立道观依旧要钱，所以暂时人口比较密集的地方设立

    而黄巾军中的伤兵，设立地方警察部队

    伤重者，残疾者，开办识字班，由识字的符祝教导，然后作为地方警察的文职人员

    轻伤者，伤势不重，行动灵活的，可以充当警察

    他们上过战场，就算轻伤，但都是老兵，比之那些普通的市井流氓，不知道要强上多少倍

    而这些伤兵作为地方警察，一来可以可以减轻黄巾军供养的财政压力

    二来也让这些伤兵不至于每日只能唉声叹气，只能毫无希望的坐等着死亡

    三来，也可以接替军管，逐步使得黄巾军治下，脱离军管，恢复正常的治安

    这两章写了很久

    确实不好写，再次提醒一下，下个月开始加保底