第三百一十四节 尊尊亲亲(3/3)
重对《公羊春秋》特别了解、熟悉
但他还能对《谷梁春秋》也了解和熟悉不成？
然而……
张越看着江升，嘴角微微一笑
江升是无论如何也想不到，东汉之后，春秋三传，全部式微，只能抱团取暖
于是，三传在未来经历了一个大一统和大糅合的时期
早就有学者，将公羊和谷梁之说编在一起了
更要命的是，到了近代，为了救国救民，挽救时衰，那些仁人志士们，纷纷从公羊学派的思想出发，从而打造一套以公羊为主的经义系统
如魏源、谭嗣同、康有为，都是这个领域的大师
所以，江升现在的对手，根本就不是他张越
而是自何休之后，两千年历史中出现过的无数春秋大师
谭嗣同、康有为、梁启超，含笑不语
魏源、龚自珍等人抚琴而叹
张越轻轻笑着，这一刻，他感觉自己不是一个人
他轻轻笑道：“江公何以觉得，晚辈在擅解经典？又何以觉得，晚辈没有根据呢？”
“孔子的态度和孔子在诸夏夷狄之间的倾向，不用晚辈再来说，江公也应该心里有数……”
“若江公欲要在这个问题上纠缠，那晚辈建议江公回去看一遍《诗经》！”
江升听了，顿时哑口无言
孔子对夷狄的态度，从来都不需要怀疑和猜测
在这位儒家先师的思想里，夷狄永远是被贬斥和打压的对象
孔子编辑和整理《诗经》，删掉了很多他觉得不合适的篇幅
留下来了那些他觉得‘思无邪’的篇章
而在整个三百篇诗经之中，歌颂诸夏英雄抗击夷狄、打击夷狄、征服夷狄和毁灭夷狄的数不胜数
《春秋》之中，这种态度更是显而易见的
哪怕是谷梁学派也不得不承认——夷狄非我族类，其心必异
“春秋内鲁而外诸侯，内诸夏而外夷狄，江公以为然否？”张越问道
江升闻言，拄着拐杖，想了片刻，最终不得不点头
“那春秋之义，尊王攘夷，江公可认同？”张越又问道
江升动了动嘴皮子，他知道，自己不该回答这个问题
因为这是个陷阱
但他不得不答，因为这是大是大非的问题
而且，太子和长孙就在旁边看着，他要不答，或者回答说不是
明天，这博望苑里就要血流成河了
不用天子动手，愤怒的长安士民就能将整个博望苑的谷梁文人撕碎了！
尊王攘夷你都敢说不是？
你还是人吗？
严重一点，上纲上线一点，都可以宣布开除他们出中国了
“然……”江升低着头，握着拐杖的手都在颤栗了
没办法，人家是侍中，是天子亲信，更是长孙辅佐大臣，连太子也很喜欢
可谓是集天家恩宠于一身，仅仅是这个地位，就使得他不敢用从前对付和敷衍公羊学派的办法来敷衍和对付了
但是……
逼迫吾承认春秋内诸夏外夷狄又如何？
强按着我的头，让我认可尊王攘夷乃春秋之义，又怎么样？
当今天下，士人大夫不都是这样以为的吗？
谷梁学派也从来没有说不认可，更从来没有说不承认
打擦边球这种事情，乃是一个文人与生俱来的本能
特别是儒家，天生就会！
不然韩非子也不会说：儒以文乱法了
张越嘴角微微上翘，他等的就是江升的这一句话！
“既然江公也认同春秋之义，内诸夏外夷狄，尊王攘夷乃孔子之教……”张越长身而拜，道：“那晚辈恳请江公从此约束门徒，不要再鼓噪和亲，宣扬‘莫如和亲便’……”
“此春秋之义也，尊尊亲亲之道！”
“为天子讳，为中国讳，为诸夏讳，故请江公从此不要再议论和宣扬王师征伐夷狄藩国时的‘过激动作’……”
你谷梁学派不是最擅长亲亲相隐吗？
那到国家和民族的层面，是不是也要亲亲相隐？
这一击，正中要害！
暴击！
伤害溢出！