第七十七章 狐族(2/3)
们白狐一族因为出了一个极为厉害老祖宗，便随着老祖宗姓苏这么多年以来，青丘山洞天的变迁便是苏、胡二族的矛盾纠葛”
李玄都道：“当年夫人带走了‘青雘珠’，苏家定然要被胡家大加指责，所以夫人才执意要将‘青雘珠’送还回青丘山洞天”
苏蓊点了点头
李玄都道：“今天是腊月十九，距离小年还有四天，时间应是足够了”
苏蓊道：“小年夜是司命真君升天的日子，李公子这是让我与司命真君结伴登天了”
司命真君就是百姓口中的灶王爷，全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向天帝报告腊月廿四日就是灶神离开人间，上天向天帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，初四就重返人间
司命真君当然不会飞升觐见天帝，所谓的升天应是司命真君的化身返回神国，携带香火愿力回归本尊，然后再重返人间换而言之，司命真君乃是一尊神仙，以民间供奉灶王爷的程度来看，这尊神仙应该并未死去，威能也必然在张禄旭之上，不过也不会干涉人间就是了当真是天下分合，与我何干，真正的太上忘情，神仙心态
除此之外，应该还有部分神仙停留人间，只是无法现世，比如常常说的皇天后土，便是帝王之尊都要在天地二坛亲自祭拜供奉，自然不会消亡而且这两位的神职也十分厉害，分别掌握生死，毕竟人死之后，魂归于天，魄归于地，黄土更是掩埋尸首
不过有些道门典籍认为皇天就是天帝，天帝飞升之后，皇天已经不存于人间，只剩下后土娘娘，所以是后土娘娘独握阴阳、掌运幽冥佛门的地藏王虽然势大，但不得朝廷和儒门的认可，却是无法像大日如来顶替太阳真君那般顶替后土娘娘
后土娘娘乃是正神，更是神威无量，不过越是正神，越是无法干涉人间，就如已经离世的太上道祖、天帝一般，只能冷眼旁观
李玄都没有否认苏蓊的说法：“这可是黄道吉日”
苏蓊不曾拒绝，认可了李玄都的提议
于她而言，除了将“青雘珠”归还青丘山洞天这个执念之外，人间已无留恋
白龙楼船悠悠飞掠于云海之上，只见得金光万丈，苏蓊来到窗边，眺望外面云海，久久无言
按照道门典籍记载，青丘山位于基山往东三百里的无人知晓之处，而基山原名“箕山”，“箕”本星宿名，山仅土丘，上应星光云后有地仙在此隐居，尝鼻息吹尘成穴，日中趺坐，顶露金光有疾者聆其清谈，辄沉疴若失若叩其术，但云吐纳采炼虽有口诀，其实静能生悟，无他缪巧也后不知所终
基山位于齐州安德府