第1871章 辽以释废(1/3)
“弟子当然知道，这座寺庙占地也不小而且还是从西方取经回来的玄奘法师驻地”
“既然知道，你又为何还取这么一个名字？”
“弟子觉得这个名字好，当然就拿来用了，让原来那个寺庙改名不就行了”
“这也行？”郭业一皱眉，道：“你以太子的身份，勒令那间寺庙改名，也不是不行不过那样的话，难免以势压人之嫌得罪了佛子，恐怕对给皇后祈福有碍”
李治摇了摇头，道：“不会，绝对不会弟子把大慈恩寺建得美轮美奂，总不能空着当然要邀请佛子入驻原来大慈恩寺的和尚们尽管搬过来”
他微微一笑，继续道：“他们平白得一个寺庙，付出的代价，却只是把原来的寺庙改个名字，老师您说，他们有什么不乐意的？”
郭业恍然大悟，挠了挠脑袋，道：“还真是老师想错了这种好买卖，那些和尚们听说了，简直要乐疯了，岂有不愿意的道理？治儿，你想得还真是周全”
然后，他又吩咐孙子善取来了一叠的钱票，道：“这是一百万贯，你拿去用吧不够了还来拿，不算你借的，算是老师孝敬皇后娘娘的”
李治接过钱票，道：“不，这钱弟子一定要还大慈恩寺乃是弟子为了母亲尽孝心所建，当然要用自己的钱用您的钱，恐怕……”
“说得也是”郭业闻言丝毫不以为忤，点了点头，道：“既然如此，那我也不客气了这钱你拿走，什么时候手头宽裕了，再还回来”
“多谢老师！”
……
……
把李治送走，郭业继续想如何对付契丹的问题貌似无论中外，在工业革命以前，对付这种草原民族，就没什么好办法
等等……不对，似乎还是有些成功的例子的比如元朝控制西藏，清朝控制蒙古
元朝是利用了喇嘛教，最终把西藏纳入了中国的版图之内清朝控制蒙古，主要有两条政策，一个是减丁，另外一个也是推广喇嘛教
所谓减丁政策，其实效果不怎么好，金朝也对蒙古实行了减丁，结果也没有阻止成吉思汗的崛起
那么归根结底，靠的还是喇嘛教
所谓喇嘛教者，藏传佛教是也
想到这里，郭业不由得眼前一亮，没有喇嘛教，那用佛教代替行不行？