第七百二十七章 时机(1/3)
王承恩转了转眼睛，拱手说道：“回皇爷，奴婢不知奴婢只知道忠孝仁义那是做人的良心，但津国公的公德，奴婢却不太明白”
王承恩前半句虽然说他不明白，但后半句却说得明白，他是个信奉忠孝仁义的人对于公德，王承恩显然了解不多
朱由检看着乾清宫的大门，思考了一会，叹了口气
“正如津国公所说，忠孝仁义是私德讲究忠孝仁义，则国家的各个地方都会稳定因为归根到底所有的权力都是皇家的，官员的一切都是皇家给的官员私德好，就会对皇家感激，皇家的利益就会稳固所以历朝历代的皇家，都极为看重儒家”
“所谓科举，考的就是儒家的忠孝仁义，也就是从民间选拔私德最好的人，把高爵厚禄都给他希望他能感恩戴德，拱卫皇家的利益”
听到天子的话，王承恩感觉天子似乎对儒学开始不满了，竟把圣人大道说得这么赤裸裸不过王承恩脸上不敢表现出惊讶，只是拱手说道：“皇爷圣明！”
“然而这样的道德，却控制不了朝纲的败坏儒生出身的官员知道忠孝仁义，但却丝毫没有公德心在地方上巧取豪夺，在朝廷上结党营私，拿熟人的好处欺压不相熟的人都是家常便饭，只要不违反忠孝仁义，这些官员破坏起规矩来毫无负疚感”
“时间一长了，整个国家规矩败坏，士绅鱼肉乡里底层百姓被欺负得活不下去了，就只能揭竿而起了”
“这就是在河南和湖广发生的事情”
王承恩听到天子的话，若有所思
天子又说道：“公德则恰恰相反，公德不讲究礼尚往来，只要求为政者做对家国有益的事情这样一来，官员对主家的忠心就没有那么坚固了，如果主家不能在能力和道德上出类拔萃，不能造福国家，官员甚至会对主家不满”
“只讲公德，会让当权者的处境十分艰难，让主家的地位不稳定所以历朝历代的皇家，没有一个提