第五章 残月隐未坠 第五十八回 中庸1(1/3)
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首席轻车熟路地随便找了个洞口，再度进入黑暗，接下来便又有点凭运气找怪物了，百草山谷地下暗洞四通八达，他没能力也没刻意去记路，走到哪儿算那儿，反正护身真炁已经激发，防精神攻击力的法宝太微玄穹锁神环也激发，不惧任何形式地攻击，怪来则应，怪死则激发了分尸化形解体道法裂尸取材料，到中午十二点钟，遇到五窝瞿如，共斩杀一百一十二只
该回去了，出洞，首席原路返回耕耘山，御剑由竖井升起，直到脱离幻境后，才掏出八卦无极符一展，青光一闪，回了玄都观，下线
下午一点，首席上线，出山门直飞溪水峡谷
御剑冲入峡谷二十里，激发红莲火海烧了三小时，灭杀一万五千多只，每只怪物只得一百经验值，合计一百五十五万六千，之前在九龙山共灭杀一波怪物得四万四千，在钻断山后山灭一千二百七十只猾裹，每只得二万，共二千五百四十万，在百草山斩杀一百一十二只瞿如，每只得四十万，共四千四百八十万，总计七千一百八十万
从溪水峡谷回来，还有一个多小时时间，这段时间被首席安排成自由时间，一个人再自律，也不要将所有时间都排满日程，弦崩得太紧是容易断地，所以他主张有张有驰生活方式，这种方式正合孔夫子的“中庸”之道
首席认为“中庸”之道的理论基础是天人合一古籍《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”是解释“中庸”之道的基础，天人合一的境界应达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界因而“中庸”始于“天命之谓