0563 考题上的刀锋(2/3)
他们就这么往京城赶路，也已经来不及了
若不是裴元以山东镇守太监的手令，让官船毫无阻碍的在运河上通行，若不是他们用锦衣卫的名头不停地轮番替换驿马赶路，他们又怎么有机会卡着时间到礼部报到？
别的不说，光是一个无须在水闸等待，就不知道节省了多少时间
想起裴元带着他们一路风餐露宿，又把酒言欢的那些日子，三人都有些情绪上头，忍不住嗟叹道，“若非裴千户这样仗义，只怕我三人不知又要在科场蹉跎多久”
这次他们考的都不错，也正是因为发挥的很好，像是唐皋这种已经落榜了很多次的人，才觉出了这次恩科的机会难得
若是今科没赶上，那以后可真要碰运气了
裴元哈哈一笑，“你等遇到我，实乃天意也旁的话也不必多说，等会儿多敬我一杯就是”
裴元身旁空出一个位置，陈心坚也满脸堆笑的敬陪末座
众人都知道陈心坚是裴元的心腹武官，对此也没有在意
倒是谢彬心细，看了众人的位次，笑着向裴元问道，“莫非还有同科的举子未到？”
裴元摇头道，“并非同科的举子，等人来了便知”
众人听了好奇，却也不好追问
有锦衣卫上前依次奉茶，便有人交流切磋起这次的考题来
或许是这次恩科截取了正德九年正科气运的缘故，这次原班人马搞出来的考题，也有两道相同
头一道四书题为来自《论语》的，“事君敬其事而后其食”
后一道四书题为来自《孟子》的，“取之而燕民悦”
第一道题，锋芒毕露的表达出了对官员尸位素餐、庸庸碌碌的不满，可以说，充满了刘瑾新政的恶臭味道
不用说，必然是来自于天子的授意
可想而知，名声败坏，已经沦为吉祥物的大学士梁储，根本没有对抗天子的意愿，自然为虎作伥的把这道题目摆上了
第二道题，就有意思了
这是孟子以“周武王伐纣”为例子阐述，说明民心的向背是最重要的，“民心归之，则为天子；民心离之，则为独夫”
强调了“天命”也必须服从“民意”
可以说，但凡有点思想觉悟的，都能看出这两道题的割裂
再但凡有点政治嗅觉的，也都能联想到前段时间那轰轰烈烈的刘瑾新政，以及被千刀万剐的刘瑾本人！
这两道题可太上头了
可以说三言两语之间，就针锋相对，短兵相见
裴元津津有味的听着举子们的分析，也觉得有些不可思议
因为四书题的前两道，就是正德九年的原题
裴元真的无法想象，在历史上，这两道题，会就这么水灵灵的出现在录取进士的试卷上
第一题
朱厚照：我有什么错？拿百姓的税赋，就要好好干活，天经地义
第二题
来自不可名状的意志：你想当纣王，削你昂
原本这一科的第三道题，应该是出自《中庸》的，“天地之道，可一言而尽也”
这道题也很有意思
如果按照朱熹《中庸章句》来看，“天地之道，至诚无息”似乎题眼在于“诚”字
但是不然
有时候问题不一定就是问题，答案也不一定就是答案
这道题一定要结合前两题来看
如果结合前两题的诡异情况，这可以“一言而尽的天地之道”，就在那书名“中庸”二字上
第三题！
来自未被政治斗争波及的吃瓜势力：你们不要再打了！
只不过，正德九年这一科，转为恩科提前举行，还是出现了一点点的蝴蝶效应
第三道四书题改成了，“禹思天下有溺者，由己溺也”
裴元这等心思重的，也不由琢磨起来
这样的蝴蝶效应，又代表着什么变化？
前两道题相同，应该是博弈的双方，仍旧保持了原本的态度
那第三道题呢？
有能力干预第三道题的人，是仅仅因为一念间改变了想法，