第四十五章 儒家十翼(3/3)
家借《传》十翼或许能解，以及找到太公的《黄石天书》，但《黄石天书》多为兵法，还是要看十翼”李海默说道
“儒家十翼得之于老子，传给师弟自然无不可，李斯，以后由你带无尘子师弟前往藏书阁观看”荀子说道
“多谢师兄”李海默谢道孔丘曾经跟老子学习过道经，而后才做的十翼，所以荀子才会说得之于老子
“其实你之所以会这样，我有一些猜测，不过还是等你看过十翼之后，如果还是没法解决再来找我”荀子说道
“劳烦师兄了”李海默说道
“不知道师弟对棋道如何？”荀子问道
“略懂一二”李海默说道
“请！”荀子做出手势，同时说道：“你们也一起看看，学习之道在于触类旁通，观其如观人，也可观道”
颜路取来棋盘，放在两人中间，然后点上熏香
李海默也是会下棋的，道家有天地棋谱，以天地万物为棋，并且还有一套武学在其中，名为奕剑术和禁术天之烂柯，但是当世无人掌握
两个人缓缓的下着，在场的都是棋道高手，都能感觉到两人的棋道，这也是两人故意将自己的道展示给他们看
李海默的道是道家的道，以天地为棋盘，万物为棋子，落子纷乱毫无章法，正如道家无为，顺其自然
荀子的道是儒，中庸雅正，进退有礼，出入有义，行为有智，围杀有仁，落子无悔是为信
这一局以平局止，也是让其他五人都看出了道家与儒家的处事原则
“这一局不可深观，看不下去了就要出去”荀子说道，同事提醒其他人
新的一局，这是荀子自己的道，也是李海默的道
荀子的道，人之初，性本恶，所以他的棋一落与之前的儒的仁大有不同，但是又是含在儒家之中荀子的道，讲求后天的环境里来改变人人之初，性本恶，所以需要后天教育来改变来引导这也是韩非和李斯如他门下学习的原因因为法也是这样的，以立法引导人不去为恶
棋下到半，韩非和李斯就再也跟不上了，或者说再看下去会对他们内心的道完成冲击，所以两人退了出去，不敢再看
一棋结束，李海默输了，沉默不语，又好像在思考什么伏念和颜路都有些惊讶，因为他们看出了什么晓梦也是看了出来只不过正是因为看出来了，才觉得奇怪
那就是，李海默的棋或者他的道很大很大，大到他自己都没明白自己在做什么，大到他一直找不到本心，大到他都在闲庭散步而不明白自己在做什么，为什么去做
这就是伏念他们觉得奇怪的地方，他们想不到七国盛传的无尘子居然没有自己的道只是因为他的道太大了，所以掩盖住了他没有道心的事实