第九百七十八章祭(3/3)

说隐语也是从这一天开始

    吃饭不再说“吃饭”，要说“吃草”或“喂牛”

    喝酒不再说“喝酒”，要说“喝水”

    问别人吃饭了没有，要说“喂牛了没有？”回答自然是“喂了”或“还没有喂”

    根据阿冲叔的解释，这是因为现在起，只有神灵和祖宗才有吃“饭”的资格

    至于为什么这“饭”全是肉，那是因为苗家人老时间里穷，一年到头没有肉吃，现在要请逝去的亲人一起大吃大喝

    老瘪爷哈哈大笑，说阿冲叔在瞎扯，真正的原因是在苗语里，蔬菜的菜叫“裹”，与苗语的“不和”谐音

    所以苗族人在接待第一次到家的客人时，有不让吃蔬菜的习俗，怕吃了之后产生矛盾，会你看不惯我，我看不惯你

    同样忌讳说“裹”，客人如果不小心说了，主人还会不高兴的

    老瘪爷还找来一种草，说是可以起到针对性的禳解作用

    一旦有客人犯忌，主妇可能会趁别人不注意的时候偷偷将这种草弄碎放到锅里，也可避免不和的发生

    又因为豆腐不是蔬菜，所以不在禁忌之内

    李君阁觉得明显是老瘪爷的解释更合理，更有久远风俗的味道

    最受考验的，是鼓藏头，从今天开始，他不能睡觉

    李君阁是铁了心要用灵泉水帮育爷爷作弊熬过去了

    鼓藏节是盛大的祭典，客人们还在一批一批地到来，一天比一天多，今天总算是达到了高峰

    每个客人都穿着自己最漂亮的衣服，挑着各式各样的礼物，一队队，一批批地进到寨子里来

    在这隆重的祭典里，没有空手进寨的客人，不管男男女女，老老少少，都挑着背着各式各样的礼物

    每批客人的到来，都要伴随着一长串震耳欲聋的鞭炮声

    在客人送来的礼物中，一般是鸡、鸭、小猪，还有连稻草一起的谷子，被称为“禾”

    还有各种生活用品，诸如布匹，头饰，都在其列

    老瘪爷这时候才不知道从哪里翻出六只小狗来，一脸肉痛地交给育爷爷，这是白大在下司镇繁育的后代

    四只是说好要分给育爷爷的，另两只是礼物

    用老瘪爷的话说，都是一等一的好五短，送一个心尖子都在打颤的那种

    客人送礼，主人家一定会登记上，并根据送礼的数量来还礼送得多就还得多，送得少自然就还得少

    客人送的东西五花八门，但还礼一般都是猪肉与牛肉

    所以除了宰杀一头或两头水牛之外，每家一般还要宰杀几头肥猪，这样才够客人食用和给客人还礼之用

    不过有李君阁这个土豪女婿，猪那是有的是，直接杀好了拉上来就行

    吃完串串肉家祭这天，是十四日，今天还有一场主要活动，叫“鼓藏芦笙”

    苗族的芦笙有很多种跳法，都是根据不同的场合来选择

    这一天跳的鼓藏芦笙，是一场小芦笙，就在阿音家门外的敞坝上跳

    敞坝中间插着的，是寨子的鼓藏旗，鼓藏芦笙队就围着这鼓藏旗转着圈跳舞