第一千一百四十七章 天下苍生(1/3)
第章天下苍生
钟山
王安石每日食罢便骑着驴子，从家宅前往定林寺，每日一至
王安石的性子便是这般，不耐静坐，非卧即行，总是时不时要找到事情做，不肯让自己安闲下来
当年王安石每次仕途不顺心，就与官家吵吵着要归隐，他拜相之日题了一首诗，霜筠雪竹钟山寺，投老归歟寄此生
而今真的归隐又如何呢？
王安石骑着毛驴进山，遍目所至乃是洁净的山花，与白云同飞的闲鸟
钟山依旧是当年的样子
但九年执政的日子，每一事每一人却依旧日日夜夜地挂在眼前都说要放下，但真正到了放下的时候，真的放得下吗？
其实心中百般反刍，一日不得清静
为何真正到了想清静的时候，心底却清静不下来，王安石如是感叹
松涛如潮，王安石抬起头，又拍了拍停下的毛驴，天子曾赐马给王安石致仕以后代步，可惜不久前马病死，王安石只好以驴代步
比起骑马，他却更愿意骑驴
有人笑言，驴子比马性子更倔强，便如他王安石一般
王安石到了定力寺
定力寺有一客居的觉海和尚，与王安石一见如故
二人坐下后开始说禅谈诗，皆是妙语连珠
王安石道：“我集句得‘江州司马青衫湿’之语，欲以全句对之，一直百思不得其解”
“一日问一后生，他言道何不对以‘梨园弟子白发新’如何？”
觉海闻言大喜道：“真是好句，好诗”
江州司马泪青衫出自琵琶行，梨园弟子白发新出自长恨歌，都是白居易所作，故称得上妙对
王安石不肯清闲，便作集句诗
所谓集句就是将前人之诗，从一人或数人诗中各摘一句重新组成一首新诗
王安石自退隐之后，并精研于此，他所作的集句诗甚至还超越了原诗，并在江南士大夫里形成一等风气
王安石不愧才华极高，致仕后偶尔为之，便可称风靡于一时！
王安石道：“那日见白鹤长鸣，我有一首诗送给大师”
“白鹤声可怜，红鹤声可恶
白鹤静无匹，红鹤喧无数
白鹤招不来，红鹤挥不去
长松受秽死，乃以红鹤故
北山道人曰，美者自美，吾何为而喜
恶者自恶，吾何为而怒
去自去耳，吾何阙而追
来自来耳，吾何妨而拒
吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素
汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露”
觉海听了问道：“相公诗中白鹤，红鹤喻谁？是章三相公和章子厚吗？”
王安石失笑道：“连你也这般觉得，其实白鹤是大师，红鹤是行祥我以此喻之，无关朝政”
觉海听了释然，行祥是另一与他争论僧人
觉海道：“是贫僧多虑了世人揣测太多，当今天下人都在议论他们二人，连我这方外之人也不免好奇”
王安石没有多言语而是道：“二人都是见任大臣，老夫如今不好再过多评说老夫虽退隐钟山，但世人多