五百八十九章 明道先生(2/3)
之动，知恶知善是良知，为善去恶是格物后，回到嵩山故里居住后足不出户三年参详”
章越暗道惭愧，当年一时兴起与程颐开得玩笑，将王阳明四句话透露给对方，着实没料到……
程颢道：“吾弟一直认为天地万物尽在一个理字，而吾则不然，天地万物都在一个‘仁’这天地万物皆备于我，不独人尔，物皆然，都自这里出去，只是物不能推得，人可以推得”
“仁的本性归到极处也是一个理字”
章越道：“此言高见！孟子曾言，尽心，知性，知天，正如程御史所言了”
“不敢当，当初颢拜章待制这四句之教也是获益匪浅，可谓程某的四句之师也！”
两人同笑
章越与程颢聊了几句，十分投机
程颐的性子太过执拗，自己要说服他很难，但兄长程颢则不同，他是一个求同存异的人
历史上程颐程颢门下的弟子记载两位先生气度，说程颢每与门人争论，有意见不同的地方，最后都说‘咱们再商量商量（更有商量）吧’程颐则直接对门人道‘不然’
由此可以看出二兄弟不同来
章越当然是更喜欢程颢的性子，二人都是相见恨晚
程颢道：“王参政此番以一道德治太学，我曾与他争论，凡是后学者，随人才成就之，不可统归于一者，好似草木般非要修剪个平整才是好看，任其自生，观其生生之意，不也是造就人才吗？”
“章待制此番管勾太学，也要全凭王参政的意思吗？”
章越道：“明道先生所言有道理，不过我以为治学如同理政一般难有十全之法”
“正如明道先生认为这天道是不变的吗？不尽然如此，天道唯一不变的就是他一直在变化这治学也是如此，没有十全十美的治学之法，如今朝廷要变法，最适合变法的治学也唯有‘一道德，弭异论’了”
程颢叹了口气道：“我读书泛于诸家，出入于老，释多年，最后才还归六经如此方能明于庶物，察于人伦读经为一，所见容易狭隘，他日难窥探全貌”
章越