第2169章 承载九州山河(2/3)
贡献青铜，铸造九只刻楼精美、古朴典雅、气势庄重的青铜大鼎，将九州的名山大川、奇珍异宝刻于九鼎之身，象征着九州大地，镇压一国之气运以一鼎象征一州，九鼎所刻图形亦反映该州山川名胜之状
九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下共主，是顺应‘天命’的正所谓：‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’从此，九州成为华夏的代名词，‘定鼎’成为霸权建立的代名词
‘问鼎中原’亦是古往今来历代豪杰的毕生追求
几千年来，大禹九州鼎一直都是华夏的气运之宝在工艺美学上，它是一套稀世之作从文化考古角度分析，它是我国青铜器时代的集中代表从铸造工艺技术上看，它标志着华夏历史已结束野蛮时代，进入了文明时代
关于九鼎的流传，《墨子·耕注》有言：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之夏后、殷、周之相受也
终夏一朝，九州鼎都在夏王城摆放，这毋庸置疑
商汤逐走夏桀后，夏朝灭亡，商汤将九鼎迁至其都
商朝中兴之王盘庚定都于殷后，又把九鼎迁至殷都
周武王姬发灭商后，又把九鼎搬到了周王城，曾公开展示九鼎
周成王即位后，周公旦营造洛邑，将九鼎置于该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在明堂之中
公元前771年，周幽王烽火戏诸侯，异族犬戎进犯，幽王死，西周灭
诸侯共同拥立周幽王之子继位，是为周平王，东周开始
东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权
周定王时，楚庄王首次于洛邑，问鼎之轻重，被周大夫王孙满驳回
后楚灵王一度也动心问鼎，因国内发生叛乱，未果
秦惠文王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎以号令诸侯
楚顷襄王、齐国诸王亦曾希望争夺宝鼎
周赧王周旋于秦、楚、齐、魏、韩之间，令其相互制约，得保九鼎不失
秦