第一百二十六章 磨砖为镜(2/3)
众多上面的文字，在他脑海里悉数闪过
“持而盈之，不如其已……”
指的是保持盈满的状态，不如适可而止
“专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？”
指的是，聚集精气达到柔和，能像初生的婴儿一样吗？洗尽思想的尘垢，能让心宽广地如一尘不染的明镜吗？
种种道法，一一地渗透进楚云亭的心灵里
楚云亭呼吸吐纳，如闻大道，醍醐灌顶，捧书不倦，在不断地记忆里，在不断地进行举一反三，在不断地进行感悟
他仿佛看到了数万年前，几位帝王真君来到荒芜着的人间荒漠，祭祀上苍，巡游四海，寻万草，为人类寻找一条生机之道
他仿佛看到了这些帝君体会出人类的本源，体会出人性之本，感悟出真正的先天之气、玄牝之气
他们不在乎长生，他们只在乎关心他人，所以他们这才永生
万人万物的力量，不断地反哺他们
玄牝之气，这才是这本道经的真正核心内容
天地万物之合，阴阳两道之总
真正地掌握玄牝之气，就可以做到生生不息
这比起那离国的左道来说，强了何止一筹
离国的左道，乃是动用旁门左道的方式，利用纵横之道夺取帝权，然后吸取人间的血食血肉，来壮大自己，来统御天下
这位左相能创出左道来，的确是天才纵横，而且对方能以一人之力，到现在挟持圣上、挟持半个朝廷，手段之翻云覆雨，更让整个离国为之变色
但这左道却无法达到长生，无法达到逆转国运
只是一种附在别人身上吸血的手段而已
甚至不如那些强兵的法道，不如那些稳定朝廷稳定朝政的儒道，不如那些能让人寄托往世来世之情的佛道
而这太上道经，则是可以让人窥得命运、窥得长生的大道
其名为玄牝之道
其间高下，天壤之别
当然，楚云亭现在只是读得其中的皮毛，还没有真正入得这本书的大道
哪怕他有仙气之体，帝前之