第一千零三十章 岁月无情(2/3)
平等博爱法治，但传统的文化还在”
高煦点头附和道：“韦老说的是像我接触过的日本国人也是这样，社会与咱们相似，文化却仍如以前”
韦忠明随口问道：“怎样的？”
高煦想了想道：“只要没有撕破脸，她们会对人非常恭顺谦卑，对人很客气友善，甚至会让人产生很受喜欢的错觉可背过身去，说起实话可能就恰恰相反了”
“好像是那么回事”韦忠明想了想道，“几年前我跟着首相过去访问，为了签贸易协定，那边的首相、姿态确实太谦恭了，腰弯得仿佛是上下关系”
韦忠明又道：“文化特质倒是没关系，只要在规矩上保持共识就行现在大多有见识的人士反而更期望约束制衡，尊重平等你看，最有权力的其实是大明国有钱的那些人，但精英人群的品行就是更好，见识更高远”
高煦摇头道：“晚辈倒有浅薄的不同看法”
“哦？”韦忠明道
身边的人都异样地看向高煦
高煦随口说了几句：“已经拥有荣华富贵的人，最需要的是什么？我认为不是无限度的欲|望和权利扩张，而是安全感之前大明国发生过的多次战乱，可能让大家长了记性而今的制衡与限制，让人们有了心理预期，可以有章可循只要人们不主动去犯|事，就有了掌控感，便是安全感”
这番话也是发自高煦之肺腑，当年他已是亲王，一辈子的荣华富贵可以预期但有一段时间，他仍然是惶惶不可终日，因为彼时皇帝的权力、理论上接近无限大；皇帝只有一个，藩王勋贵大臣大贾却有无数
他顿了顿又不动声色道：“大众与精英，个人觉得不能用道德评判”
韦忠明怔了一会儿，“呵呵”地笑了起来，他不置可否（似乎不太认同）地说道：“弗朗机人的著作，曾有类似的观点，不过大家求同存异嘛”
高煦道：“晚辈不过是一家之言，信口胡诌，贻笑大方了，您不必在意我平素最喜欢看书，但都是纸上谈兵”
“不，你说得有道理”韦忠明道，“就算没道理，你只要心里有东西，也可以说列祖列宗能成功实行宪政，彻底结束大战，各种学派也有功劳，当时学派很多，多样的思想出现，产生了自我进化另外那时国际上发生的大事，对咱们也有不小的影响”
高煦点了一下头，沉吟道：“我想起了一个考古节目”
韦忠明兴致勃勃地抬起头道：“你说”
高煦道：“讲的是在非洲生活的人类先祖，当时有很多分散的族群，有的灭绝了，有的延续下去了考古学家研究那时留下来的石刀……当然是全手工制作”
大伙儿笑了几声
高煦道：“那些石刀优劣不同考古学家发现，有些族群不断从周围学习交流、改进石刀，石刀数量就更多、年代更丰富而那些不懂相互学习沟通的族群，石刀遗物就很少，都被淘汰了”
他看了韦忠明一眼：“看，