第一千九百五十四章 我们会很忙(2/3)
嚼的时候，逐渐开始明了了一些
开头的话是……
肖遥缓缓闭上眼睛
似乎忽然觉得，体内有一股力量，正在蠢蠢欲动，然而，就像是被放置在鱼缸里的鱼一样
疯狂冲击着那一层桎梏
这样的冲击方式，肖遥觉得，最后只有两种结果
要么就是用这样的方式，冲破所谓的桎梏，要么就是撞得头破血流，甚至直接成为一堆碎肉
盘腿而坐
听风闻叶
天空下起了淅淅沥沥的剑雨
空气中萦绕着丝丝缕缕的剑气
肖遥坐在雨中，洗涤冲刷
哗啦啦低落
终于，肖遥嘴唇轻轻蠕动了一番
喉结上下滚动着，就像是卡住了什么不得了的东西
字节慢慢从口中迸了出去
每一个字，都像是一把利剑
唇枪舌剑
“道可道……”
这三个字凝结着肖遥的血液，从口中一起冒了出来
鲜血和雨水混合在一起，却并没有产生什么一边，只是浸湿了身上的衣服，看上去青一块红一块
“道可道，非常道名可名，非常名”
听过这样一句话的人，可能很多很多
比如小说里
比如电视里
原本这句话的出处，正是道德经第一篇
但是后面的话，听过的人可能相对而言就比较少了
“无，名天地之始也：有，名万物之母故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼此两者，同出而异名，同谓之玄玄之又玄，众妙之门”
肖遥缓缓念叨着
每一个字，咬的都非常清楚
但是说出口的声音，听着又不像肖遥寻常时候说话的声音语气
就像是从另外一个人口中说出来的一般
有仙族将其称之为道音，天音，亦或者是真音
在人族的记载中，这声音被称之为——扪心自问
寻常人记住前面几句话，是因为其朗朗上口，有叠字，容易记忆，但是前面那几句，只能算是一个总结，真正的解释，还是在后面
原本肖遥就一直被两个字所烦神
有，无
从圣人令中传出的“道德经”这一段，就将有和无解释到了淋漓尽致的地步
前面的两句话，非常容易理解
道可道非常道，名可名非常名能够用语言表达出来的道，就不是永恒不变的道能够用语言表达出来的名，就不是永恒不变的名
后面的意思则是：无是天地的开端，有是万物的根源所以，可以从“无”中看出天地的奥妙，从“有”中寻找万物的踪迹有和无，不过是同一来源不同的名称罢了，也是一切变化的总门
对于这样一番话，每个人都会有自己不同的看法和讲解，毕竟一千个人里面有一千个哈姆雷特
这就是肖遥自己的想法
每一个字，对于肖遥而言都是值得慢慢咀嚼的
这两个字，就是两个极端，如同阴阳
不知不觉，肖遥已经进入入定状态
之前的肖遥，始终难以理解有和无，不单单是因为圣人令没有“扪心自问”
最重要的是，肖遥始终处于一