第2817章 古今最胜尊(1/3)
第章古今最胜尊
纸上有两列墨字——“蟪蛄春秋，朝菌晦朔”
被镇纸压住不得脱，于风中仍哗哗作响
整个天下，无数南望的目光，今皆肃然
书山坐道的“子先生”，在礼法碑被推倒后，就再也没有全力出手过
或是认了，或是忍了也有很多人觉得他废了
今日探手拿金桥，阻道熊稷，震动天下！
黄粱台中，一锅饭才蒸到一半，炉灶前的人，放下了手中的干柴
他轻轻一叹终究时不可待，等不到黄粱饭熟
“黄粱亦黍也，梦醒饭未香”
将脸上的面粉擦去，身上已经披住了华袍做饭的厨子，重为堂皇的国公
漫长的书山山道，大旗漫卷，大军如潮涌
匹马杀在最前的那一个，乃是有望比肩黄舍利的绝世天骄，只手【阖天】的屈舜华
所有迎面的儒修，都在她身前静止，待她掠过之后，才是整齐飞起的头颅……如为大军仪仗
旌旗摇展，随她鼓煞而来的大军，正是楚之六师……屈氏千年养【虎炤】！
灿金流火的巨虎，攀行在高耸的书山，爪落之处，即是深坑兵煞撕咬着万古文气，虎爬山如将山摧折
楚烈宗于今日冲击超脱，楚国上下已经准备多年——对于南域范围内，每一个拥有阻道能力的势力，都做了相对应的军事动员
尤其是书山
所以才有子先生才一出手，即刻楚军虎爬山
身怀绝巅神通的屈舜华，加上【虎炤】这一支强军，再携手刀道精进的宋菩提，的确有登顶书山的资格
在此之前，屈晋夔已经走到了那株十万年青松的残桩前……拾阶而上，踏上一望无际的树原
“前四字为行书，写蟪蛄如龙游后四字为草书，写朝菌如建木——”
他看着子先生身边压着的那张纸，感叹道：“先生志未磨也”
以书法而论，玉山子怀或许是古今第一人
屈晋夔于此亦有不凡的造诣，见字也只能自叹弗如可真正让他感慨的，还是这字里行间，都约于一张纸上的意气
子先生扶膝道：“志未磨，却断了”
他看着屈晋夔：“今奋残身，干涉人间，阻弥勒成道——为使后辈儒生，不行绝途”
断的是他的腿，是礼法碑，也是他的理想乡！
他从来没有消磨壮志，却从此“路不前”
屈晋夔知晓言语无用，也只有长叹：“折子怀之志，难于折书山！”
“那便折其易者，今摧书山！”色彩斑斓的天空，如物腐之后卸蜕，那衰竭不朽的刀意，显化出宋菩提的身形
身已在树原，意已连金桥，而目视子先生……她一刀斩下，将万万里文气之海都剖开，提天隙而落那横亘长空的幽隙，正对着十万年青松的残桩，其如同伐樵者！
紧跟着便是当代卫国公斗云笑所率领的【神罪】军，驰金色煞云而来
“南楚诸军，神罪最疾”——阵中飞出数千条金色的神链，将偌大的书山层层缠绕
楚有六师，今以两师伐书山！
对于子先生，对于儒家这个当世显学的重视，已无复其加
……
未来大殿中，大肚弥勒的佛像已成幻影，永恒禅师独坐供台
耳边鬼嚎未止，心中警钟长鸣，当下已成‘须弥最尊身’的永恒禅师，仍然在平静地宣讲宏愿：“我成道时，当有三会，渡尽众生凡子皆为阿罗汉，浊世不复五恶名——”
在某个时刻，他抬起眼睛，终于看向须弥山的众僧：“如此行人，见佛光明，即得受记！”
弥勒成道时，这些侍奉弥勒的僧众，将是第一批受记得道的
此之谓“见佛光明”，是皈依者的福报
偌大山门，静得只有颂声
绝大部分僧众并没有什么愿与不愿，永恒禅师是法名在册的僧侣，帝王觉悟于须弥，恰恰说明佛渡众生一朝弥勒降世，更是举宗升华，实为禅修大幸
参与三三届黄河之会的和尚名“真非”，而参与最后一次龙宫宴的和尚名“普恩”……他们分别代表的须弥山的一个十年，是青壮一辈的天骄表率，并未随众颂禅
真非和尚性烈如火，什么情绪都写在脸上此刻也满眼的不服气，用咬紧的牙关做反抗在他看来，弥勒之尊，要么是他敬爱的方丈，要么是他那一届的黄河裁判，永恒禅师并不尊重须弥山，固然强大不可测度，却不是他能真心虔敬的佛！
普恩禅师则是默默坐在无人问津的经阁角落里，好像自己是一个不言的书架，捧经不动，待风翻页僧袍之上积了一层薄灰，光头上有几粒爬动的书虱——他倒不是第一天如此事实上大家都很久没有见过他，很多人都以为他云游去了……其实从未出门
永恒禅师正在走向未来，当然看得到有谁缺席他的龙华法会他垂眸：“永德师兄，你是否也以为，我不该此证？”
礼敬于“正觉殿”中的永德，合掌闭目，满面的笑容，在青灯下晦明未定
如果说“未来大殿”是须弥山绝对的核心，乃历代须弥菩萨一笔一划勾勒的未来……“正觉殿”就是弥勒下生的弘法之地，历来是山主所镇在“未来大殿”没有推门前，它就是须弥第一殿
这位须弥山的当代方丈，在触手可及的‘未来’前，想了很久，终是说道：“弥勒出则须弥兴，老衲执山多年，日思夜想，都是壮大本宗，能证龙华今逢此幸，本没有不高兴的理由”
“但在极乐禅争时，我了悟一个道理——无量光明不在无边佛法，在众生之心，而弥勒的慈悲，是永不降临”
他合掌以示敬于弥勒，抬头阐述自己的修行：“末劫至而弥勒出弥勒当应劫于不得不出的时候，行于末劫后，救度众生苦，而不是先为末劫的铺垫”
永恒禅师端坐彼处，真有几分庄严星光落在他的梵躯，像是披上了未来的袈裟
“我的角芜禅因，被截流我的龙华宝树，被遮掩——未来纵有无限的可能，都在行来的这一刻定格，似乎我翻开的是不幸的这一页”
他平静阐述着当下的遭遇，似是他早已预见的未来：“你说我是面对它，还是逃避它？”
“永德师兄，我明白你的慈悲，也懂了你的禅但代表未来的弥勒，并不只有一种答案”
走向未来的永恒禅师静了片刻，才翻掌托出一粒金色的种子，定声道：“就像这颗种子”
大楚立国近四千年，不过两粒禅种一粒养在皇觉寺，一粒在他掌中
这只平伸的手掌，仿佛无垠大地，种子落在它的土壤俄而有淅淅沥沥的雨，继而瓢泼，继而倾盆，继而如天河倒灌！
种子所埋之处，已是一片泥洪
永恒禅师注视这一切：“你说，是在它还是一颗种子的时候，淹死它容易还是等它长成建木，从此雷电不折，风雨不惊……再来斧樵火烧，徒呼奈何呢？”
暴雨瞬间停了，雨后的天空有一道彩虹，如同拱桥横跨掌世
泥洪停为黄土，种子开始发芽，而后抽枝……很快就长成一颗新的龙华树视野中十分小巧，掌世中无穷广大
“如若末劫是众生不得不面对的命运”
他问：“是等到它不可挽回的那一天，再来与众生同悲还是提前将它引动——斩末劫于未满，救天下于半缺？”
他答：“我选择后者”
熊稷是继承先君遗想，长期以弥勒为目标前行，而非临时一跃他是真正读通弥勒三部经，懂得弥勒真意的
他看到不同于永德的未来，也有不同于永德的理解
弥勒的慈悲是永不降临，还是甘负罪业、消解末劫？
或许都是，也都不是错的无非一树花果，春秋见异此之谓，道不同！
“这当然是一种慈悲”永德方丈睁开眼睛：“前提是你真能做到”
“未来已至”永恒禅师掌托龙华，轻轻将它往前一放，此树落地生根，汲取楚室储备多年的养分，消化须弥山的万古积累，在这未来殿中，肆意生长
龙华树下慧因花，万般禅声如广法
供台上的和尚，也因此愈见灿烂，愈近弥勒他笑道：“舍我其谁？”
亿兆子民，系于一肩，帝国最后的意志，一定体现于君王的冠冕伟大的君王往往是自信乃至自负的弱者“天下误我”，强者“罪在朕躬”
君王要有担天下的勇气，弥勒更是承载着众生的未来
若无这“舍我其谁”的自信，熊稷成就不了名留青史的楚烈宗，也不必在此眺望弥勒
唯一的问题在于……天下豪杰何其多，谁能真个压服一切变数，心想事成呢？贪红的眼睛往往恨绿
今日诸事谋成的楚烈宗，不也输了河谷一度势倾天下的秦帝，不也阻于梦都？
永德并不怀疑这位“师弟”的才能，但怕他输得太多，把须弥山填进去都不够
永恒禅师又道：“弥勒净土，是众生缘地龙华树下，有师兄法座或者师兄也要拦我……便至前来”
永德方丈肃立“正觉殿”内，注视着笼罩须弥山的辉煌未来，终究不言
他是领悟“不临”慈悲的和尚，他修的禅，当然不可能让整个须弥山的僧众来背负
忽有一声长笑，响在未来殿外——
“不知楚烈宗的龙华树下，有没有我大宋的坐席？”
来者头戴翅冠，白面细眉，穿着朱红朝服，缓步行近
宋皇赵弘意也！
须弥山外，儒宗二老驭【春秋笔】，战于统军【恶面】的伍照昌须弥山道，淮国公左嚣，拦下了曾为凰唯真护道的照悟和尚
而他不知不觉地穿越战场，走进了须弥山
他代表的不仅仅是一个绝巅战力，而是长期在南域有重要影响力的宋国！
供台上的永恒禅师只是淡然一笑：“这不是‘诸事不察’赵弘意吗？成则‘上君有谋’，败则‘我也不知’敢为人魔谋超脱，不敢见荡魔好高骛远，色厉胆薄之辈，今日竟来掠楚！怎么，还打算躲去树原养伤吗？”
燕春回是宋国最大的一次押注，也是输得最惨的一回不仅输掉了过去的积累，也输掉了未来，直接在天下大国的发展序列里掉队
这些话实在刺耳，赵弘意只是微笑：“颜先生入魔界，为宋夺功，全朕颜面……朕也当周全书山学统”
他轻轻一拂大袖：“楚虽大，岂可无礼于天下！”
“又要来须弥山，又不敢站得更前，在这时候还要举书山的旗……呵！以为今日还可以首鼠两端么？”永恒禅师在龙华树下轻蔑地笑：“奉劝你赵弘意一句——没有殒身覆国的勇气，不要来蹚这趟浑水它比你看到的浑，比你想象的深”
悬举于未来殿的星穹，这一刻群星摇动
有一颗火流星急速坠落
不等宋皇做出回应，那火流星便化作一柄燃烧着烈焰的重剑，