第2085章 大成至圣，恶生莲实(1/3)
第章大成至圣，恶生莲实
诸圣时代作为近古时代的开篇，在现世留下了深刻且长远的影响
所谓“统一思想”，不是说让所有人的所思所想都趋于一致人与人的不同，才是人族生命力的体现
诸圣是追求用一套足够伟大的学问体系，将诸子百家的思想都容纳，斩去内耗，混同所有，以此完整解释宇宙间的所有问题，从而向更高处探索
最后当然是失败了
诸圣时代已成历史云烟
姜望隐约觉得，诸圣时代是一个非常值得研究的时代
毕竟是近古第一幕，人皇之后人族的新篇
可惜距离今世已经太久远，只能零碎地去追忆
“远古人皇和上古人皇都是在伟大的战争里伤及本源而死去，唯独中古人皇死因不同
“在杀龙皇九子炼九桥、逐龙皇于沧海后，人族一统现世，成为此世唯一的声音，已至时代巅峰但因为时代的限制，已经进无可进作为天下共主，受享人皇尊名，不能带领人族继续前行，就会反过来吞噬人族的气运
“伟大的烈山氏演天为卜，得卦曰——‘群龙无首，天下大吉’
“于是自解
“真君之死，大益于天，人皇之死，反哺人族所以近古开启之时，天骄耀世
“一个大时代就这样结束了，中古的传奇与烈山人皇一并成为过去”
寇雪蛟缓声说道：“中古人皇身死后，人族失去了共同领袖，但仍然要往前走近古先贤尝试探索一条更巅峰的道路百家争鸣的诸圣时代，就此开启
“那是一个无比璀璨的时代，智慧的华光闪耀九天，它完美地承接了中古时代，并为后世开拓了无限的可能”
“人皇烈山氏的遗愿，是‘代代人族，更胜以往，世世人族，再启新天’”
“整个近古时代，都可以说是基于人皇理想的伟大探索譬如诸圣时代，神话时代，仙人时代……”
“道历新启之后的国家体制，在某些方面，其实可以算作诸圣时代的回响
“思想的统一，诞生圣者
“物质的统一，诞生帝王！”
君王为什么也可以称为‘圣人’，可称‘圣天子’，就是这个道理它们本可以算作一体两面
无怪乎寇雪蛟说大成至圣，类似于六合天子
这的确是两条相似，甚至在某些时候可以重叠的路殊途同归，直指最强
诸圣时代、神话时代、仙人时代，一个又一个伟大时代的尝试和失败，才有了道历新启之后，这个异常复杂、但又生机勃勃的新时代
而一切追根溯源，仍然是烈山人皇予人族的赠礼
历史恢弘！
浩浩荡荡的祸水，似也敬服于这段历史的伟大，此刻异常安宁
“所以这些……”祝唯我问：“跟祸水有什么关系呢？”
寇雪蛟道：“诸圣时代的终极理想，是成就大成至圣，达到超脱之上亦无敌的伟大境界
“他们失败了
“但也几乎成功
“最接近成功的时候，现世外拓，同时对妖族、魔族、海族、修罗发动战争诸圣镇祸水，几乎将这孽海涤清！”
姜望动容
诸圣时代的伟大蓝图，竟是要扫除所有可以称之为人族威胁的存在
而且靠近了成功！
几乎涤清孽海，这是什么概念？
曾见识过菩提恶祖，亲眼目睹霍士及之死的姜真人，完全可以想象那种难度
而早在诸圣时代，那些伟大的先圣，就几乎达成这种不可想象的伟业
“他们的办法，和莲子有关？”姜望问
寇雪蛟点了点头：“按照诸圣时代流传的说法，‘使祸水养真世，便如莲蓬生莲子’在诸圣时代最强盛的时候，诸圣集体降临祸水，在孽海铺开道场，论道十年这其间诸圣更是用自己的力量，改造那些气泡世界，教化其中生灵，把它们变成真正的、贯彻了诸圣思想的世界，是谓‘恶莲生子，出淤泥而不染’然后凭借这些莲子世界，不断地吞吸孽力，不断地净化祸水
“彼时孽海之盛景，真世如莲子，净水如碧荷所谓‘泡影成莲实，海上千万颗’
“在那个时代，我们能够看到的清澈水域，远不止于现在的万里，而是一望无际，祸水几成内海！”
那的确是让人向往的盛景
可是在孽海这样的