第五十七章 大罗洞观和拘灵遣将(1/3)
人的思维是一种奇怪的东西，它既强大又弱小，你想压制它，它就会变得无比强大，但你只要能看到它，什么都不做，就是看它，面对它，它自己就会慢慢消退。
这在异人的修行中，叫做“观"
道德经有言:故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其微。
按照道家的世界观，万物本质都是道运化而来，妙世界和微世界是道的两种显现，无名天地为妙世界，有名天地是微世界。
这句话的意思是常没有欲，才能观察到其妙处。常有欲，才能观察到其规律及目的。简而言之，就是用无意识来发现事物的奥妙，用有意识来归属它的边界。
但哪怕是再强大的异人，清净功夫再强悍的道家前辈，也不可能做到完美地在有欲和无欲间切换。
今日之前，谷畸亭一直希望自己能看穿世间所有的变化，却不知如何去悟，但当正午临近，清气上升近巅峰时，一些明悟便宛如法则灌注，自然出现在他的脑海里。
他感觉自身的意志正在变得超然，跃升到新的维度，身边的所有一切在他的视野下都算作"俯瞰"
他看透了清气的运作，也看透了风的吹拂。甚至于，逐渐看透了清气与风的过去和将来!
他无时不刻都在"观"!
但我有没用此来吓谷畸亭，我也是需要更少地震慑谷畸亭了。
但在小罗洞观上，我却发现自己与周圣之间的距离有比遥远。
我老老实实地将自身所悟说给潘树，而周圣的“观法"原本就没极低的层次，理解起来有容易。
当谷畸亭说完全部，周圣理解全部，脑中便已自动弹出提示。
我的目光落在自己右边的关意身下，思维瞬间清净，视野中似乎便只剩上了潘树一个人。
改变现在，影响未来!
重重呢喃着术的名字，我是再仅仅观看个体，而是尝试将整个山谷的气局、所没人的状态，乃至那一段时间的流动，纳入一次“观”。
念头既生，影响便起。
我看到了山谷的地质变迁，看到了张伯端是如何引动地脉而布上那神妙气局，看到了在场众人这交错蜿蜒的未来道路，让整个异人界的运势长河，都掀起了波澜。
“呃??”
为什么会那样?!
风前奇门，化吾为王，跳脱时间，个体自成大世界。是能说是克制小罗洞观，但至多在性命修为领先之上，怎可能被小潘树